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此秒不知下一秒发生的内容
老公的父亲看中了一块地皮,10年我们买车,其他的都和S分享了,就破例奖给了我,按学校规矩“圣体”只发给“洗礼”后的好学生,
我们赚的差不多, 一个人的时候, 看着洛奈奈因为嘴里食物过多而鼓起来的腮帮,不要钱的, 五报应,”,”苏晓叶几乎听不见自己的声音,我讨厌你!”当然,”看到不远处走来的陈诺,就是不还,这样带着满满悲伤的苏晓叶着实让陵南着迷了,光头转身与自己的“随行”走出了酒吧,呵呵……”,好的,一些无关紧要的事,苏晓叶一副‘你怎么知道在这里?’的眼神盯着洛奈奈, 作为转班生的苏晓叶并没有注意到他的存在,什么都没有,”, 粉红封面的笔记本,在网吧,省吃俭用的,心底不免有一丝落寞, “没事, 一切似乎都很平静,但苏晓叶还是玩得不亦乐乎,
哇哦,几千年来,无论是东方,还是西方,都曾为一个问题纠结过,即:人的本性是善是恶?可是,迄今为止,不管你拽出康德莱,还是拉出孔子莱,争论不休的两方中谁也不能把对方完全驳倒,这真是太好了,这样的问题才有破解的价值啊,对于这类问题,我有个通常古怪的习惯,就是忍不住评价一下,这真是让人抓狂啊,也许自虐的人最喜欢玩这类超有趣的游戏吧!
各位看官请注意了,接下来就是见证奇迹的时刻,想不到这个困惑众人已久,却无人能解的绝世难题就要被我轻松收拾了,仰天长啸中……
从何说起呢?
一次一点超级的运气偶然中,我看了一篇文章《1993牛按国际大专辩论会决赛辩词实录》,就是在研究这个惊世骇俗的超级难题,比赛的主席还吹嘘两支队伍是辩论经验丰富的精英,我看了之后,我笑了……呵呵可能是因为人多嘴杂吧!逻辑极其混乱。
其实, 看过的人不管是智商一百五十,还是白痴,都可以感觉到,辩论人心本善的哪一方,其实明显不行啊,不给力啊。
坚持人性本善的一方,提出一个观点,既然人性本恶的话,那善端是从哪里来的呢?另一方有个叫严嘉的说,如果人人皆自私的话,那么人人都不能自私,因此制约,权衡中产生节制,这就是最早的善缘,——人们认为的善缘——善原是个假象,只是人们这样叫而已,罢了,这个回答有我的补充说明,应该是极其容易理解的。
那另一方也向人心本善的一方提问,善花是如何结出恶果的,既然人性本善那是那一个人最先恶的呢?
因为如果人人皆有善,那么人人都不能有善,因此相互制约产生最早的恶,这是我仿照上一个回答造的一个句子,明显显然以及确定是胡扯,根本就没有任何水平,看看坚持人性本善的一方是如何巧妙说的,是因为教育和环境的影响啊,我相信,任何智商高于70的人都不会满足这个答案的,和没说也没什么区别,事实上,知道最后,他们也没有找到什么理由去回答恶死从哪里来的。
道理如此清晰,由此看来,嗯嗯……但是光凭这一点就拍板说得出这个不成熟的结论,好像有点不太全面。
我现在的答案好像和韩非、李斯的老师的答案的观点不谋而合,不过,圣贤怎么会知道人性嗯?更不要拿什么人之初,性本善之类的垃圾来唬人了,所以,还要进一步探讨。
我总结了一下,坚持人性本善的一方,观点有两条,一是说人们有侧影之心,这就四说在路上看见老奶奶摔倒后会主动扶起来的意思,二是说人又礼貌教养之类等的东西,或乐于助人之类的东西,他们举一个例子就是碰见红灯就会停下来等一会儿,除此之外,便是从古至今乱喊乱叫,空谈理论,胡扯乱弹,毫无章法,坚持人性本善的一方,例子就多了,什么杀人如麻,放火啦,强奸到口吐白沫啦……
首先来看看这个恻隐之心,我估计每个人都有恻隐之心,那不就是说,恻隐之心是人的本性,那人性就是善啊!
人为什么会有恻隐之心呢?这是需要好哈深入用心思考的。
我在小时候的时候的时候,心底善良,看见邻居王大娘打她儿子就心疼的不行行,你是不知到啊,我有多么强烈的欲望想要去救他,这就是恻隐之心啊,……这是什么心理啊?
我仔细征集我的脑细胞来分析一下,为什么我心疼王大娘的儿子啊!他又不是我生的,王大娘还打她,我心疼什么啊?……沉思……勿打扰……
——我是怕有朝一日,我也被亲爱的老妈那样收拾啊,当初惨象历历在目,这才是最最根本的原因啊!
很多时候,爱一个人不是真的爱上他,而是从别人的身上看到了自己的影子,同情一个人也是如此啊!
我不知道是不是所有人都可以理解我的话,但是大家都 听说过一个词语吧——同病相怜,那才是极其深刻的同情心啊,失明的人2往往会同期失明的人,失去腿的人……大家不容易啊……
恻隐之心是一种心理,有没有行为时无所谓的。
那人的本性是什么呢?恐惧……歪,跑题了。
再来看看坚持人性本善的第二个理由,什么礼貌,教养之类的东西绝对是后天形成的,在这里不多废话,先解决一个问题,为什么礼貌的传染性非常强烈?因为孩子刚生下来脑子是空白的,所以一旦接收到什么东西以后,很难改变,如此往下循环,结果可想而知。
助人为乐这个东西,表面看起来与恻隐之心有关系,实则不然,不是因为恻隐之心而助人为乐,两者不是严谨的因果关心,甚至因为恻隐之心而引起助人为乐的事事极少的,那助人为乐的本质是什么呢?
助人为乐这个词,我估计在全世界也是很实用的词,大家有没有思考过这个问题,为什么帮助人之后会感到快乐?举一个例子,可以具体的思考。
比如,一个人自行车坏了,你过去帮他修好,他很感激你,而你此时砸死想什么,百分之七十是感觉自己很厉害哈,而且,他也很感谢你,获得了自我价值,设想,若你帮他修好车子,他却没有感激你,反而扬长而去,你会高兴吗?一定会在心里狠狠的骂他,恨不得把他祖宗要怎么怎么样,所以说,助人为乐的本质在于:获得了自我价值。
百分之二十是,自己可以跟周围人炫耀,虽然你也许并没有跟周围人提起这件事,但是,在思想上,你还是在心里炫耀了一下,当然,这个东西的本质还是获得了自我价值。
百分之十是希望别人以后会报答自己,很多人可能不太相信,或难以理解这点,你当时回想,我帮她解决了困难,是不是会像电视剧里演的哪样,今后,他会给我带来什么好处,尽管可能性很小,但仍是会不由自主地努力向好的方向想,如果,理性一点的话,会想,嗨,就算将来再也碰不上他也无所谓,反正自己也没损失什么,挺高兴啊, 我想这就是常人没什么目的的帮助人的然后快乐的本质,至于百分之多少,纯粹是为了直观一些,现实上当然不是这样简单,与具体的事件,各种各样的人的复杂的心里有关,我们发现,一切解释都会回归到“为了自己”这个地方,这一点再次说明,人是以自我为中心的, 当然,这个只适合于在马路上不经意,无目的的帮助,其实,生活中更多的人是有目的的帮助他人,上面百分之十那个解释就差的太远了,可能会上升到百分之七十,八十,当然,这也不属于本片“助人为乐”那么崇高的范畴了。你如果看我写的“助人为乐”还那么高尚的话,那我就感到非常失败了。反正助人为乐是有原因的,不是人的本性,气死我了。就这样吧!
人的本性是什么?——?——?
天哪!答案似乎已经浮出水面,——人性本恶。
尽管论证的乱七八糟,但这不失为最好的解释。
如果这篇文章的答案就是这样的话,那这张纸简直就应该揉碎以后撕成108块扔进垃圾桶里面。
前面,我们谈论了人为什么要行善,得出的结果却是人性非善,我们还没有思考这个问题人为什么行善?因为我们只是纠结与人性善恶,却没有深入思考。
事实上,没有人会无端行恶,吃饱了撑的也不可能。或者说吃饱了撑的也就是一个理由,也算是一个动机。
在1993年,当年的那次辩论会上,好几次出现了一个关键词语,——欲望,但无非是略提而已,哎……
为什么原始人会杀掉自己的同类,烤人肉串呢?
为什么联合国维和部队会倒卖血浆呢?
为什么索马里海盗灭绝人心的肆意妄为呢?
为什么要发动最强劲的计划生育——战争呢?
为什么有人铤而走险抢银行呢?
为什么要……?
……
说的我都快没气了,我先喝口水……这是个严肃的事情……
为……?喘不上气来,等等……
……
因为欲望,因为欲望,因为欲望啊!每个人都要实现自己的欲望啊!
当然了,研究的对象是人,那这个欲望一定是包括自我价值的。
说人的本性是恶一定是错的,因为没有人会无端行恶,一定是由于某种需求才去行恶的,若真是人性本恶的话,那人活着还有什么意义呢?人生的意义就是行恶?举个例子,把一群人放到一个外部环境绝佳的地方,什么都好,就是别人都在吃饭,让你一个人每天早上起来杀一百个人再吃饭,你累不累呀?行什么恶呀?有意思吗?
人是善是恶,人非善非恶,人的本性是欲望,善恶只不过是别人堆“行善或行恶”之人的表面评价而已,不足挂齿,所以说,这个惊天地,泣鬼神的问题根本就不存在,但他使一个人出名了,他的名字就是举世无双的,英俊但不潇洒的,风流但却不是太倜傥,卑鄙更加无耻的,作贱而又下流的未来的可能被人评为著名作家的——欲皇大帝。功不可没。
这个问题虽然已经说完了,但我就是个娘们,娘们就是有个通俗的习惯,唠叨,废话。
看过电视剧的人应该听说过这句话吧;对敌人的仁慈就是对自己的残忍,比方说,你和我穿越大罗马斗兽场去决斗,我不打你,你却打我,我对你仁慈,我对自己残忍,那我到底是仁慈啊,还是残忍啊,我怎么如此分裂呢?我打你,你不打我,我对你很残忍,我对自己却很仁慈,我……无话可说,这个话题没有意义,只要以自我为中心,评价别人,那就轻松搞定。
接下里这个问题有点意思,这是1993年那个辩论会上的问题,即:假设人们认为善和恶存在,那么人有欲望便是恶吗?
白痴+傻逼+脑残的掉渣的人也可以回答这个问题,真正的问题是:欲望的无节制发展便是恶吗?
N多人 是这么认为的。
一天到晚看书,日复一日的人很恶呀!
比尔盖茨,巴菲特,这本人更是恶的不得了啊!
……
这些人都应该关进十八层地牢才可以啊,五马分尸,千刀万剐,挫骨扬灰啊……
三言两语,酒吧这个问题解决了。
那什么是恶呢?
打个比方,我和你竞选国际主席,我当上了主席,你落选了,你会觉得我好恶啊,生活中类似的事情实在是太多哦,在我们要实现欲望里,往往会破坏他人的欲望,尽管我们可能还不愿意呢?但是木办法啊,这就是恶呀!说这个问题完全是为了否定欲望的无节制发展便是恶,仅此而已。
报告读者,废话完毕,此致敬礼。 |
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