中国的权斗文化

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　　有人说中国是一个文化大国，久哥认为，如果中国有文化，那他的主流文化就是权斗文化。
　　你想寻找中国的主流文化，就到中国的五大名著中去找。这五大名著是《西游记》《三国演义》《水浒传》《红楼梦》《金瓶梅》。
　　《西游记》中的天庭和佛界都是腐败的，危害人间的都是皇帝和佛祖的近臣及下属，孙悟空就是一个反腐斗士。但是，反腐的阻力都来自皇帝和佛祖。腐败分子的保护伞就是皇帝和佛祖。在西游记中，腐败的主角是没有死刑的，死的都是助手和喽啰。因为皇帝和佛祖对腐败是很包容的，是很大度的。
　　《三国演义》的核心就是“权术”，就是讲如何获得权力，如何分享权力，如何运用权力，如何巩固权力。《三国演义》还告诉我们，权斗的极致就是权力核心的毁灭，权力核心的毁灭导致一代王朝的毁灭，导致天下大乱。
　　《三国演义》中的曹操是个权斗艺术家，是他把权斗变成艺术的。其中一个很典型的例子就是曹操杀军需官。曹操军中缺粮，他就让那个军需官给士兵每餐二俩米的定量，那些个士兵们饿得东倒西歪。战斗开始之前，曹操将那个军需官叫道跟前，跟他讲：我现在遇到困难，你肯帮助我吗？那个军需官说：愿肝脑涂地为您效劳！曹操说：好！来人！给我把这个贪污军粮中饱私囊的败类拖下去砍头示众！咔嚓一下，这个军需官就人头落地了，然后就挂在竹竿上示众。曹操宣布，士兵们可以放开肚皮吃了。于是，士气大振，战役大获全胜。
　　用反腐收买人心，这并不是曹操的发明。几千年来这种方法屡试屡爽。反腐的实质就是权斗，中国几千年来一直都在上演“假反腐，真权斗”的闹剧。
　　《水浒传》的核心就是“官逼民反”。统治集团的内部腐败破坏了社会的稳定，导致民怨沸腾，天下大乱，官权和民权展开生死搏斗。农民起义军个个都是反腐斗士，力量不可小觑。《水浒传》告诉我们，维护社会稳定要从统治者自己做起，不能把老百姓当成维稳对象。只要把百姓当成维稳对象，社会就会陷入恶性动荡。
　　《红楼梦》描述了世家大族在权斗阴影中的那种胆战心惊的生活。一个大家族主要成员一旦失宠，整个家族就土崩瓦解，所谓覆巢之下无完卵。他们那种豪华奢侈的生活是建立在易变和脆弱的权柄之上的。贵族们的生活与权斗息息相关，由此派生出的思想、精神、文化习俗皆以权斗为核心。
　　《金瓶梅》全书描绘了金钱和权势联姻的过程及其联姻之后的奢靡生活。西门庆获得权势之后就成了生活的主宰。在清河，他仰仗权势无恶不作，生杀予夺皆由他。在西门庆生活的圈子里，想要抗争的小人物，想要维护基本尊严的弱者，无不化为齑粉。顺我者昌，逆我者亡。在强权面前，一切都显得如此渺小。在欲望操纵之下的生活，远远超过其肉体的承载能力，过度奢靡淫乱的生活将他送进了阎王殿。腐朽透顶的王朝在外敌的入侵面前，立刻土崩瓦解！贵族和平民一样流离失所，跌入苦难的深渊。
　　这五大名著从社会生活的每个角度出发，全方位揭示了中国的权本位社会本质。
　　中国的社会几千年来都是由权斗主宰的丛林社会。在权斗面前，人性丧失，道德瓦解，法律崩溃。暴露在光天化日之下的只是赤裸裸的兽性和无法满足的欲望。
　　在以权斗为核心的丛林社会里，能够登上政治舞台的都是极其奸诈极其险恶极其毒辣之徒，所谓无毒不丈夫，其实就是无毒不政治。在权斗当中，特别善于伪装的人面兽心之徒极易取得成功。
　　权斗文化发展到极致，就是“与天斗，与地斗，与人斗，其乐无穷！”
　　与天斗，与地斗，那是笑话，是虚说虚写，与人斗才是实实在在的。将所有对手消灭之后，在君临天下主宰天下的时候，快乐与幸福之情无以言表。
　　权斗就是“窝里斗”，往往在同一种族，同一利益集团内部展开。那是你死我活的斗争，在这种斗争之中常常是无所不用其极！将兽性展现得淋漓尽致！
　　权斗是中国社会的核心活动，中国人将权斗艺术发挥到了极致！中国的土壤和每个成员的细胞中都浸透了权斗的毒液！
　　权斗消耗了人们的主要精力；权斗耗尽了社会成员的智慧；权斗占用了大量的社会资源；权斗导致社会动荡不安；权斗让华夏民族止步不前，几千年来原地打转。
   
   
   
   
   
   
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